十如是
こんな言葉があります。
十如是（じゅうにょぜ）とは、法華経方便品に説かれる因果律をいう。十とは相・性・体・力・作・因・縁・果・報・本末究竟等（そう・しょう・たい・りき・さ・いん・えん・か・ほう・ほんまつくきょうとう）をいう。如是とは是（かく）の如（ごと）し（そのようである、という意）のこと。また十如とも、諸法実相（しょほうじっそう）ともいわれる。
なお、この十如是は鳩摩羅什（くまらじゅう）が訳出した法華経にのみ見られるもので、他の訳や梵文（サンスクリット語）原典には見当たらない。
この十如是は、後に天台宗の教学の究極とまでいわれる「一念三千」を形成する発端とされており、重要な教理である。
解説
十如是とは、相（形相）・性（本質）・体（形体）・力（能力）・作（作用）・因（直接的な原因）・縁（条件・間接的な関係）・果（因に対する結果）・報（報い・縁に対する間接的な結果）・本末究竟等相（相から報にいたるまでの9つの事柄が究極的に無差別平等であること）をいい、諸法の実相、つまり存在の真実の在り方が、この10の事柄において知られる事をいう。わかりやすくいえば、この世のすべてのものが具わっている10の種類の存在の仕方、方法をいう。
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天台大師・智顗は「是の相も如なり、乃至、是の報も如なり」と「是の如きの相、乃至、是の如きの報」と「相も是に如し、乃至、報も是に如す」として、十如是を三種に読み、これを「空・仮・中」の三諦（さんたい）の義に配釈したので、これを三転読文（さんてんどくもん）といわれる。
（以上、ウィキペディアより引用）
教えですね！